понеділок, 13 жовтня 2014 р.

Кого можна вважати експертом? Спроба дати формальне визначення

Ми почали воювати словами. Своїми і чужими, думками і коментарями. Ми шукаємо слова і боїмося його. Розрізнення слова, думки, інформації стало такою ж зброєю, як і саме слово.



У складні моменти суспільних трансформацій, особливо в періоди криз, суспільство потребує того, щоб почути авторитетні думки і різні точки зору з важливих питань. Відповідно, кількість людей, що бажають висловитися, також зростає. Усі точки зору можуть бути висловлені, але не всі бувають почуті. Щоб бути почутим, багато хто використовує простий шлях: позиціонує себе в якості «експертів» - поняття настільки ж поширеного, наскільки і розмитого в сучасних медіа.

Між тим, це поняття цілком конкретне. Не так важко визначити хто перед нами - експерт чи демагог, фахівець, що представляє обґрунтовану думку з конкретного питання, чи маніпулятор.

Існують три прості ознаки, що відрізняють експерта. По-перше, експерт повинен ґрунтуватися на наборі достовірних даних. Можливо, хоча і необов'язково, унікальних, але у будь-якому разі – верифікованих. Розмова без фактів - розмова безпредметна за визначенням.
По-друге, експерт повинен мати у своєму розпорядженні коректний інструментарій для обробки цих даних. Як правило - цей інструментарій статистичний. У багатьох випадках первинні факти, наприклад, дані спостережень, вимірів, опитувань, є хаотичним нагромадженням цифр. Спеціальний математичний інструментарій потрібний, щоб виділити в цьому масиві базові тенденції. Тобто експерт повинен мати розвинене вміння обробки первинних даних і отримання результатів.
По-третє, необхідним атрибутом експерта є володіння методологією інтерпретації результатів обробки даних. Тут важливо пам'ятати, що в деяких випадках, наприклад в соціальних науках, самі по собі дані не є «фактом». Навіть будучи статистично обробленими, вони вимагають коректної інтерпретації, щоб отримати доказову силу факту. Інтерпретація ґрунтується на глибокому розумінні складних, взаємозв'язаних системних процесів, вимагає розуміння результатів в контексті того, що відбувається. Власне тому не буває «універсальних» експертів, більшість працює строго у рамках своєї компетенції, інакше достовірність їх висновків істотно знижується. Тобто, експерт повинен вміти робити висновки з отриманої інформації.
Якщо коментатор, що заявляє себе експертом, не має хоча б однієї з перерахованих ознак, то, швидше за все, перед нами хтось інший: політик-демагог, артист розмовного жанру, маніпулятор, пропагандист або просто пихатий графоман. І до його думки слід відноситися з відповідним розумінням.
Говорячи про публічних експертів, слід, мабуть, додати ще одну, четверту ознаку: вміння доступно викладати свої висновки. Але це та ознака, яка є загальною для усіх категорій.
Поза сумнівом, якщо виходити з перерахованих ознак, експертна думка завжди має бути спрямована на формування певних висновків. Ці висновки можуть бути двох типів. По-перше, вони можуть бути спрямовані на коректний опис ситуації. Цей тип висновків характерний для кризових експертів, завданням яких є в першу чергу точний і функціональний опис ситуації, а не розуміння процесів, що відбуваються.
По-друге, висновки експертів можуть мати прогностичну силу, тобто бути спрямовані на оцінки розвитку ситуації. І тут є важлива особливість, яку слід зазначити. Прогнози можуть розрізнятися точністю, тобто помилкою прогнозування параметрів оцінюваної системи, відносно окремих реальних значень. Ця характеристика хвилює в основному вчених. На практиці важливіша успішність прогнозу, тобто те, наскільки реально зафіксовані параметри досліджуваної системи потрапили в прогнозований інтервал. Саме інтервальні оцінки визначає прогноз, і саме виходячи з набору прогнозованих значень, ми вибудовуємо стратегії майбутньої поведінки. Але, крім того, важлива і «корисність» прогнозу, тобто те, наскільки він відповідає вимогам користувача, і наскільки результати прогнозу можуть бути реалізовані на практиці. Баланс точності, успішності і корисності прогнозу визначає рівень експерта.
У сучасному інформаційному світі, з його складним переплетенням традиційних і соціальних медіа, майже неможливо бути неінформованим. Проте для того, щоб зберігати стійкість по відношенню до неминучих деформацій інформаційного поля, наприклад, до пропаганди і маніпуляцій, слід бути відповідальним і тверезо відноситися до джерел інформації. Пророки і шахраї сьогодні вживають одні і ті ж слова. Але цілі їх і методи цілковито відрізняються, що дає нам надію не бути обдуреними.

(текст старий, але знову актуальний. з газети "День": http://www.day.kiev.ua/uk/blog/suspilstvo/yak-rozriznyati-slova)

суботу, 11 жовтня 2014 р.

Банальність гуманізму. Історія майже не про ніж

З повагою і подякою моїм друзям – новим і старим

У розмові з добрим товаришем, одним з провідних наших майстрів ножового бою Олександром Слєсарем, згадалася одна історія, пов'язана якраз з ножем.

Простий ніж нирців, з 5,5-дюймовим лезом з кованої сталі Solingen, в комплектації Dacor, з каучуковим руків'ям.

Він потрапив до мене від колеги океанолога, за сумісництвом - фахівця в області безпеки і контртерористичної діяльності.

У минулому, цей дуже немолодий на момент нашого знайомства чоловік, був професійним нирцем, ветераном підрозділу підводних мінерів ВМС США UDT (Underwater Demolition Teams of Naval Combat Demolition Units). Цей підрозділ, створений ще в 1942, був джерелом кадрів для знаменитих "морських котиків" - підрозділу SEAL.

За його словами, він привіз цей ніж з В'єтнаму, звідки його підрозділ був відкликаний в 1971.

У самому ножі немає нічого примітного. Вже в 1980-х такі ножі почали виготовляти серійно, виробляли більше 15 років, і навіть зараз на ринку США можна знайти цей продукт.

Примітна історія, пов'язана з нашим знайомством. У першій половині 2000-х ми з міжнародною групою експертів в області безпеки проводили порівняльний аналіз тактик повстанських підрозділів і методів боротьби з інсургентами в Африці. Тоді з'явилася можливість вивчити деякі документи, пов'язані з цим питанням. Особлива увага приділялася ролі іноземних консультантів і іноземної військової допомоги у військових формуваннях усіх сторін.

Тоді з'ясувалося (цілком, втім, очікувано), що більшість консультантів були взаємозв'язані, поставляли дані одним і тим самим аташе, частенько координували свою роботу і постачання зброї воюючим сторонам. Навіть в таких умовах, незважаючи на гнучкі і постійні постачання озброєнь, масштабну мережу військових радників і навчання місцевого персоналу, досягти поставленої мети - зупинити насильство в регіоні, не вдалося. Ставки в геополітичних іграх були занадто високі, а розуміння культурно-психологічних особливостей цього регіону не було адекватним. Геноцид, нескінченно тліючий конфлікт, руйнування цивільних інститутів, системна корупція і насильство - ціна, яку довелося заплатити за встановлення відносного миру в регіоні…

Той мій колега помітив мене, побачивши знайоме ім'я серед експертів - ми з його сином разом стажувалися в середині дев'яностих і були досить близько знайомі. Доля сина склалася драматично, і він був радий зустрічі з його колишнім однокашником. А той факт, що ми тепер колеги, дозволив нам трохи зблизитися, незважаючи на різницю у віці і положенні.

Тоді він і подарував мені свій ніж, привезений з армії. Як би підсумовуючи і наші розмови, і нашу роботу з вивчення конфліктів в Африці, він сказав, супроводжуючи свій подарунок: "беззбройний - не обов'язково означає - жертва. Ідеальна жертва - роззброєний. Не хочеш бути жертвою - не роззброюйся. Але, навіть озброюючись, пам'ятай, що агресор гірший за жертву. Тому найкращий спосіб використати зброю - не застосовувати її. Зброя і безкарність породжують насильство і смерть".

Така ось банальність гуманізму, практично з підручника конфліктології. Правда, цілком вистраждана історією життя і досвідом роботи. Спасибі, що нагадали.

А цей великий і важкий ніж, цілком страхітливого і хижого вигляду, лежить вже багато років в мене на полиці. Я використовував його може кілька разів виключно в мирних, господарських цілях. Я пам'ятаю його історію і моїх друзів. Дещо оптимістичним тут є те, що із історії ми все ж навчаємося робити певні висновки, а кількість друзів, яких можна згадувати добрим словом - збільшується.